静波法师讲述

因为我们可以用这样方式、下手处，来救度自己的父母，所以请注意，更大的受益者应该是我们每一个发心人的自己。这一点请大家注意，这就是佛法，在利他中完成的还是自利。他人会受益，自己更受益。虽然我们会说“我一点益都不要、一点利都不用”，但是恰恰我们受的利益应该是最多的，这一点大家必须清楚。佛教徒没有白做的事情，尤其是发心不一样。今天有人说：“这是我的父母，我去如何……”请想一想，当我们每一次念完经的时候，都要回向。回向什么？那就已经不再是单纯自己的父母了，我们应该把我们所做的功德回向给所有的法界众生，那个时候，我们的功德将无量无边。我们在这个过程中，逐步地淡化着我执，升华、转化着我执，这才是最有价值、最有意义的佛事。

我们并不是做一次就算完了，而是要每年七月十五，常以孝慈忆所生父母，用盂兰盆施佛及僧。

这恰恰是佛陀告诉目犍连尊者的救度方式，这一天我们要大做佛事，就是用盂兰盆来供佛及僧，应该是这样。这是佛陀告诉我们的的救度之法。晚上的时候，我们还要放焰口。什么是焰口？告诉大家，就是鬼。焰口就是嘴着火了，嘴冒火焰。为什么嘴能够冒火焰？那是鬼的特征。通过对于饿鬼的施食，救度众生，化解冤孽、前嫌，使我们具备福慧增长的价值，使我们的功德更加圆满。

这是释迦牟尼佛嘱咐我们的。

这是释迦牟尼佛教给目犍连尊者的救度法门，同时也是教给我们的救度法门。